Transformación socio ecológica
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La Red Iglesias y Minería es una red ecuménica, conformada por comunidades cristianas, or ganizaciones de fe, organizaciones populares y pueblos indígenas, que enfrentan al modelo extractivista minero. En esta situación de colapso climático, tenemos consciencia de la urgencia de retirar los combustibles fósiles de la matriz energética actual y de los sistemas de transporte. Pero, con este documento, queremos alertar sobre la ambigüedad y las amenazas de las llamadas “transi ciones energéticas”.
La “transición” hacia una economía llamada “verde” exige un suministro constante y creciente de minerales críticos esenciales para promover la energía, los vehículos eléctricos, la transición digital, otras innovaciones tecnológicas y militares necesarias para su sostenibilidad, seguridad y mantener un tipo de “progreso” que favorece al Norte Global, pequeñas élites del Sur Global y China.
Sin embargo, lo que llaman “energía limpia” causa una degradación ambiental significativa en el Sur Global, convirtiendo la mayor parte de la geografía mundial en territorios en disputa. Recogiendo los sufrimientos y resistencias de los pueblos y territorios de América Latina impac tados por la actividad minera, reconocemos que la transición energética se impone para sostener el modelo de desarrollo neoliberal extractivista y los niveles de consumo de los países y poblaciones de mayores ingresos, a costa del despojo territorial, la pérdida de vidas humanas, de biodiversidad, de ecosistemas y de fuentes de agua. Todo ello es consecuencia de un colonialismo histórico aún vigente en nuestros países. Por ello, sentimos la necesidad de pronunciarnos frente a las falsas soluciones que se presentan para hacer frente a la crisis climática
Comunidades afectadas por la extracción del Litio
La narrativa que se teje en torno a la extracción de los minerales críticos: litio, níquel, cobalto, grafito, manganeso y tierras raras, es muy confusa. En diálogo con las comunidades se percibe una inconformidad de la información, generando dudas y preguntas en los dirigentes comunitarios. Durante el seminario público realizado para concluir del intercambio las voces que resonaron de los territorios indicaron la ausencia de un verdadero proceso de información sobre lo que significa la extracción de litio, qué implica, cómo se lo hará y a quienes afectará.
La incertidumbre sobre los proyectos, que las comunidades tradicionales han denunciado unánimemente por violar el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se extiende también al desconocimiento de lo que supondrá para los territorios la extracción del litio. Según los dirigentes que participaron en el intercambio comunitario, no existen estudios que presenten las consecuencias territoriales de la extracción del litio.
“El litio tiene impactos que no conocemos, que no se han visto antes. Ya tenemos experiencia con otras empresas, pero nunca de litio, no sabemos qué pasará con el agua, qué pasará con la gente y los animales” comenta el Tata Diómedes Apu Mallku del Suyu Jacha Karangas, pueblo indígena establecido al oeste del lago Poopó, entre Bolívia y Perú.
EL intercambio de comunidades ha servido para que puedan poner en común sus miedos, su angustia, las amenazas que perciben y también las esperanzas y las respuestas que se van encontrando en el camino, frente a un gigante que intenta avasallar territorios, tomarse las fuentes de agua, ocupar sitios ramsar, glaciares, salares, cuencas de ríos enteras.
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