Roma, 12 de septiembre de 2026.–
Redes eclesiales de América Latina y el Caribe entregaron este sábado 12 de septiembre al papa León XIV el documento “Mártires de la Creación”, una memoria que recoge los nombres, historias y territorios cuyas vidas han sido martirizadas cuando defendían la casa común frente a la violencia extractivista.
La entrega fue realizada por las redes en el marco del IV Encuentro Sinodal “Fratelli Tutti: Diálogo Socio-Ambiental Norte-Sur”, realizado del 10 al 12 de septiembre en Roma. La iniciativa reúne a representantes de la Iglesia, organizaciones sociales, sindicatos, empresas, universidades y organismos internacionales para discutir los desafíos sociales y ambientales de la humanidad.
Sin embargo, la presencia de las redes eclesiales latinoamericanas en Roma tuvo una misión particular: llevar la voz de quienes resisten al avance del extractivismo, un modelo que ha causado destrucción de ecosistemas, enfermedades, desplazamiento de comunidades, criminalización y asesinatos a quienes defienden los territorios.
Un encuentro sinodal que tiende puentes de diálogo
El IV Encuentro Sinodal “Fratelli Tutti” forma parte de un proceso de diálogo Norte-Sur impulsado por la Pontificia Comisión para América Latina, el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) y la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), con apoyo de la Organización de Estados Iberoamericanos.
El proceso busca generar puentes entre distintos sectores de la sociedad frente a un sistema económico que concentra la riqueza en pocas manos, a costa de la explotación del ser humano y la naturaleza. En ese contexto, las redes eclesiales latinoamericanas aportan una preocupación específica: no puede hablarse de diálogo sin escuchar las voces de quienes sufren estas desigualdades.
En un contexto especialmente difícil para América Latina y El Caribe, marcado por la profundización del modelo extractivo de la mano de Gobiernos de extrema derecha que promueven una mayor apertura a las inversiones extractivas, reducción de controles ambientales y una política de seguridad orientada contra la protesta social, el mensaje de los territorios se vuelve urgente.
“Mártires de la Creación”: una memoria frente al modelo extractivo
En ese sentido, el documento “Mártires de la Creación” presentado al Papa este 12 de septiembre, busca evidenciar que el modelo actual no solamente genera desigualdades, sino también cobra víctimas en los territorios.
El documento inicial honra los nombres de líderes campesinos, indígenas, eclesiásticos, ambientalistas comunitarios que han sido asesinados por defender la naturaleza, el agua у sus territorios frente a la explotación extractivista.
“Las personas asesinadas por cuidar y defender la creación, desde su opción de fe, han sido martirizadas por fidelidad a la Palabra y al magisterio. Fieles a pesar de los riesgos para sus vidas, se dedicaron voluntariamente a defender la casa común frente a toda actividad que pone en peligro la vida. Porque han sido capaces de escuchar la voz de Dios en el clamor de la Madre Tierra”, se lee en el documento.
El documento remarca que América Latina concentra más del 80 % de los asesinatos de defensores ambientales a nivel global, manteniéndose como la región más peligrosa del mundo para la defensa de la naturaleza. Según registros de las redes eclesiales, en los últimos 25 años más de 500 personas cristianas o cercanas a las iglesias han sido asesinadas en esta región..
“La lista podría ser interminable si sumamos también a quienes han sido asesinadas por los crímenes ambientales, como los sucedidos en Brumadinho y Mariana en Brasil, o por la contaminación de los ríos y territorios en la Amazonía y en las cuencas hidrográficas del Gran Chaco y de las selvas mesoamericanas”, aclara el documento.
Entre los nombres de los mártires, Juan Antonio López ocupa un lugar especialmente significativo. Defensor de la naturaleza, ministro de la Palabra, integrante de la pastoral social de la diócesis de Trujillo y defensor de los bienes comunes en Tocoa, Honduras, quien fue asesinado el 14 de septiembre de 2024 cuando regresaba de una actividad religiosa.
Dos años después, su nombre forma parte de la memoria colectiva elaborada por las redes eclesiales latinoamericanas que hoy fue entregada al papa León XIV en el Vaticano.
Diálogo para transformar la realidad y evitar nuevos martirios
La memoria de los “Mártires de la Creación” también se relaciona con otra de las misiones que las redes eclesiales llevaron a Roma: una reflexión profunda sobre lo que realmente significa dialogar en contextos de conflictos extractivos, antes de que estos escalen hacia la violencia.
En ese marco, días antes las redes presentaron al Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral el documento “Diálogo justo y en equidad para la transformación de conflictos”, que plantea la necesidad de reconocer las profundas asimetrías entre empresas, gobiernos y comunidades que muchas veces es ocultada en contextos de diálogo.
Para las redes, escuchar a las comunidades y a las víctimas del extractivismo no es solo una condición para un diálogo legítimo, sino también una forma de transformar los conflictos y prevenir nuevas violencias. La memoria de quienes perdieron la vida defendiendo sus territorios interpela así a construir otras formas de abordar los conflictos antes de que la violencia vuelva a cobrar nuevas víctimas.
Redes territoriales latinoamericanas
La participación de las redes territoriales eclesiales de América Latina y El Caribe permitió aportar reflexiones necesarias en un momento crítico para la humanidad, donde ya se vislumbra una profunda crisis civilizatoria que se refleja en los múltiples conflictos bélicos en diferentes lugares del planeta, muchos de ellos motivados por el control de recursos energéticos.
En este escenario, la voz de los pueblos y comunidades que defienden los territorios adquiere una relevancia particular. Las redes plantean reflexiones y miradas cruciales, mostrando que las disputas por el agua, los minerales, los bosques y otros bienes comunes no pueden entenderse únicamente como asuntos económicos, sino como un llamado urgente a cambiar el camino de la humanidad.
Desde Roma, las redes llevan así no solo documentos y propuestas, sino también la memoria y la voz de los territorios para plantear a la Iglesia y a los distintos actores del diálogo el desafío de escuchar esas voces, reconocer las desigualdades y construir caminos que nos permitan avanzar hacia un nuevo modelo que respete la vida, los pueblos y la Casa Común.
Te invitamos a leer y difundir el documento «Mártires de la Creación»:
