Apesar da escuridão, caminhemos cantando: Frutos da Laudato Si’ em América Latina

té pouco tempo atrás, o compromisso ambiental era considerado, na Igreja, acessório, secundário. Um eventual ganho adicional dentro de outras prioridades. Também na sociedade civil era assim. Por quanto se diga que os direitos humanos são indivisíveis e interdependentes, eles ainda são pensados e defendidos em categorias progressivas, como se alguns fossem mais urgentes que
Mensaje de REPAM al finalizar el Sínodo Amazónico: Importante experiencia de conversión eclesial

l finalizar el Sínodo de la Amazonía, la Red Eclesial Panamazónica, REPAM, destacó en su mensaje, que «la experiencia de conversión eclesial traída por la “periferia” de la Amazonía y de sus pueblos, ha producido el camino de novedad Sinodal que SIGUE y que está todavía en proceso, ayudando al centro a ser reformado». Por
Exposición fotográfica «Minería: Mal Común en la Amazonía»

urante el Sínodo Amazónico, a realizarse en Roma del 6 al 27 de octubre, se presentará una muestra fotográfica sobre el impacto del extractivismo minero en la Amazonía, la resistencia de las comunidades y la labor de las iglesias locales. La exposición es un esfuerzo conjunto de la Red Iglesias y Minería, la Comissão Pastoral
Sínodo Amazónico: Lista oficial de participantes

a Santa Sede publicó, de manera oficial la lista de todas las personas que participarán directamente en las sesiones del próximo Sínodo Amazónico, que tendrá lugar en el Vaticano, del 6 al 27 de octubre. La Lista está conformada por 185 personas. Además, de los obispos de toda la región amazónica, participarán representantes de las
Aportes al Sínodo Amazónico desde la Red Iglesias y Minería

uego de participar en las reuniones y eventos preparatorios del Sínodo de la Amazonía, en las que se ha escuchado la voz de los pueblos amazónicos. Después, también, de varias jornadas de estudio y reflexión del documento Instrumentum Laboris, un grupo de integrantes de la Red Iglesias y Minería, ha sistematizado algunos de los aportes
El Sínodo Amazónico frente a la idolatría del dinero

ara el misionero claretiano, padre César Espinoza, la idolatría del dinero y su seducción causan ceguera, muerte y como todos los ídolos exige sacrificios de parte de sus seguidores. Y en la Amazonía las víctimas son los pueblos indígenas con su diversidad cultural y espiritual, y los variados biomas que se topan con este infame
Sínodo Amazónico: esperanza para la iglesia y para los pueblos indígenas

l misionero dominico, padre Roberto Ábalos, conoce muy de cerca la forma de ser de los indígenas Machiguenga, con quienes convive desde hace 15 años, en el Alto Urubamba, Cusco, al sur de Perú. Estos primeros 15 años “son todavía un periodo adolescente para poder tener una experiencia profunda, de lo que es realmente el
Monseñor David Martínez de Aguirre: Debemos aprender de los pueblos indígenas a no acumular

l Papa Francisco, desde la encíclica “Laudato Si”, nos habla con fuerza y con pasión para pensar y buscar alternativas para este mundo. En ese sentido, encuentro que los pueblos indígenas son una alternativa para nuestra sociedad occidental. Así lo afirma Mons. David Martínez de Aguirre Guinea, O.P., Obispo del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado
Desafíos del Sínodo Amazónico: aprender de los Pueblos Indígenas, defender la Casa Común y renovar la Iglesia

a Red Iglesias y Minería, considera que el Instrumento de Trabajo del próximo Sínodo de la Amazonía (Instrumentum Loboris), es un valioso documento para entender la realidad de los pueblos amazónicos, para impulsar una ecología integral y para avanzar en la construcción de una Iglesia con rostro y espíritu Amazónico. “Si bien es cierto, es
INSTRUMENTUM LABORIS: Sínodo de los obispos de la región Panamázonica

INSTRUMENTUM LABORIS ASAMBLEA ESPECIAL DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS PARA LA REGIÓN PANAMAZÓNICA AMAZONÍA: NUEVOS CAMINOS PARA LA IGLESIA Y PARA UNA ECOLOGÍA INTEGRAL Vaticano 17 de junio de 2019 I N D I C E Introducción. PARTE I: LA VOZ DE LA AMAZONÍA. Capítulo I: Vida. Amazonía, fuente de vida. Vida en abundancia. El “buen vivir”.